Анонимные Алкоголики приветствуют квир-членов – но достаточно ли этого?

Зависимость по своей сути связана с вопросами класса, расы, сексуальности, религии и, да, пола — именно «внешними вопросами», которые членов АА учат проверять за пределами дверей конференц-зала.

Зависимость по своей сути связана с вопросами класса, расы, сексуальности, религии и, да, пола — именно «внешними вопросами», которые членов АА учат проверять за пределами дверей конференц-зала.

Каждый день, в тысячах церковных подвалов, общественных центров и клубных домов по всей Америке, люди, которые могут похвастаться чем угодно от нескольких часов до многих десятилетий без алкоголя, собираются, чтобы собрать еще один трезвый день. Почти все эти собрания Анонимных Алкоголиков начинаются с того, что члены Коллективно читают то, что называется Преамбулой АА, заявление о цели группы АА и напоминание о том, что «основная цель АА — оставаться трезвыми и помогать другим алкоголикам достичь трезвости».

Я впервые услышал преамбулу в 2009 году, во время моей самой ранней попытки трезвости, и с тех пор слышал ее еще сотни раз. Преамбула настолько вездесуща в программе АА, что почти все участники могут прочитать ее наизусть. Преамбула короткая, всего два абзаца состоят из пяти предложений. До прошлого года это было ровно 100 слов. Сейчас ему 98 лет. Потеря трех слов и добавление одного может показаться небольшим, почти бессмысленным для кого-либо за пределами программы АА. Но для организации, которая упорно сопротивлялась большинству изменений в своих доктринах и заветах с момента своего зарождения более 80 лет назад, она потрясающая. И для тех из нас, кто хочет, чтобы АА изменилась – кто надеется, что программа, которая так много сделала для спасения наших жизней, сможет адекватно реагировать на новые, более инклюзивные культурные нормы – это признак того, что АА – это не реликвия или любопытство, а живая, развивающаяся вещь, все еще находящаяся в поиске лучшего способа донести послание.

В течение 74 лет в преамбуле говорилось членам, что АА является «братством мужчин и женщин, которые… помочь другим оправиться от алкоголизма». Вот большое изменение: «мужчины и женщины» были отброшены и заменены на «люди». В этом есть поэтическая простота, которая не должна подрывать его значение. Самосконструированное заявление АА о цели больше не сводит членов к мужчинам или женщинам, вставка А или вставка Б, то или это. АА полна квир, транс и небинарных наркоманов, которых на протяжении десятилетий встречали на каждой встрече декламацией, исключавшей их. Это уже не так.

Чтобы понять, почему изменение Преамбулы так важно, вы должны сначала понять, насколько укоренена в древности большая часть АА. Я гей-атеист, и мои первые несколько лет в «комнатах» были потрачены в основном на то, чтобы понять, как или смогу ли я вписаться. Непростая задача. Центральным текстом Анонимных Алкоголиков является «Большая книга», первоначально написанная в 1939 году знаменитым основателем АА Биллом Уилсоном при содействии других членов-основателей. Первые 164 страницы Большой книги, страницы, которые считаются «гайками и болтами» программы АА и автором которых в основном является почти мифический Билл У., остались в значительной степени высеченными в камне, подвергаясь только грамматическим и семантическим изменениям. Видение Уилсона о наборе принципов и практик, чтобы получить и держать пьяного трезвым, остается нетронутым. И многие из этих принципов воспринимаются как устаревшие в лучшем случае и оскорбительные в худшем для современных глаз.

See also  Advent: Deepening Our Commitment to Recovery

Рассмотрим главу, которая причинила мне больше всего страданий. «Мы, агностики» претендует на то, чтобы быть желанным вагоном АА для нерелигиозных, но это глубоко снисходительно к тем, кто не верит в Бога. Глава начинается достаточно разумно, с сочувствия к тем, кто нашел организованную религию коррумпированной или иным образом неприятной. Затем он обращается к уникальному, несколько непостижимому понятию духовности АА, смутному ощущению, что существует «Бог нашего понимания», который в некотором роде «больше», чем мы. Все это можно читать метафорически, что большинство безбожных членов АА делают, как призыв выйти из наших собственных голов и убить наше эго. Но есть жесткий религиозный поворот к концу, кивок в сторону нашего «Творца» и притча о пьянице, искупленном верой, которая не была бы неуместной в ленте Instagram мегацеркви. Общий посыл «Мы, агностики»: возможно, вы не верите в Бога сейчас, но вы верите, если хотите стать трезвым.

Возможно, хуже «Женам», глава 8 Большой книги. Как вам могло подсказать название, «К женам» — это сексистская, гетеронормативная чепуха. Написанная в исповедальном стиле, «Женам» претендует на то, чтобы рассказать историю многострадальной жены алкоголика — «О, как она плакала!», и тому подобное. Негласное предположение заключается в том, что алкоголики — мужчины, а членами АА в основном являются мужчины, и эти члены гетеросексуальны и женаты на женщинах. В этом смысле старая преамбула, написанная через восемь лет после «Большой книги» и когда АА становилась все более устоявшейся, звучит совершенно прогрессивно в том, что в ней фигурируют как «мужчины, так и женщины».

Ничто из этого не должно удивлять. Уилсон был продуктом как своего времени, так и своей духовной биографии. В 1939 году женщины голосовали всего 20 лет, и преподавание эволюции все еще могло быть объявлено вне закона штатами. Со своей стороны, Уилсон положил бутылку с помощью Оксфордской группы, антииерархической, но явно христианской секты, ориентированной на соблюдение высоких моральных стандартов и подчинение Богу. Он включил многие учения Оксфордской группы в Большую книгу. Корни АА являются христианскими, и в результате существует религиозная склонность к большей части литературы АА. Некоторые члены Церкви более довольны этим, чем другие. Когда я впервые пытался оставаться чистым, я сказал давнему члену Церкви, что я атеист. Он ответил, полностью упустив суть, что это нормально: «Все, во что вам нужно верить, это то, что Бог есть, а вы не Он!»

И «Женам», и «Мы, агностики» остаются неизменными в Большой книге сегодня, хотя были неудачные движения по их удалению или переписыванию. Не будет преувеличением сказать, что изменение преамбулы является самым большим шагом к современности АА, возможно, за всю свою историю. Как это произошло? Ну, сделать сложный процесс простым: любое собрание АА может предложить изменения через своего избранного представителя, который затем выносит эти предложения на ежегодную конференцию, где за них голосуют все делегаты области. (В США насчитывается 93«района». В некоторых штатах есть один, в более крупных штатах больше – в Нью-Йорке их четыре.) Именно на этих конференциях общего обслуживания принимаются важные решения о самых фундаментальных принципах Анонимных Алкоголиков.

See also  Trends in Teen Drug Use: Then and Now

Голосование по преамбуле состоялось на Конференции 2020 года. Один делегат из Нью-Йорка собрал очаровательную презентациюPowerPoint под соответствующим названием «AA In A Time of Change», в которой излагаются широкие процедурные шаги, и я выскакиваю из этого здесь. Группы АА в Нью-Йорке, Д.C и Луизиане настаивали на том, чтобы изменения обсуждались на Конференции. Один комитет первоначально отклонил предложение, обнаружив, что им нужна «дополнительная информация». И это могло быть там, где изменения умерли – задушены в комитете и отправлены на конференцию в следующем году.

Этому не суждено было случиться. По словам делегата, «в быстрой последовательности» члены комитета подали четыре иска. На Конференции не рекомендуется выступать за пол – это выходит за рамки обычного «процесса», с помощью которого вносятся изменения в рамках АА, и может быть немедленно отклонено. Существует радикальная склонность к действию, и для органа, который требует 2/3 большинства, чтобы пройти что-либо, процесс Конференции не является ничем, если не совещательным. Но «Я думаю, что мы алкоголики», — отмечает приветливый делегат, и члены подталкивают. Итак, после «оживленных» дебатов действия зала прошли, и 1 мая 2020 года Анонимные Алкоголики официально проголосовали за то, чтобы сделать Преамбулу включающей небинарных выздоравливающих алкоголиков. Он был анонсирован в Grapevine в 2021 году и был представлен в группах AA в течение лета и осени.

Я хотел выяснить, насколько оживленными были дебаты на конференции. Прения при голосовании на Конференции общего обслуживания не являются публичными, даже для других членов АА. Во время написания этой статьи я обратился к шести региональным делегатам, чтобы услышать их воспоминания о дебатах и голосовании по преамбуле. Только один ответил, и он отказался говорить. Я предвидел их нерешительность – одним из наиболее религиозно соблюдаемых верований Анонимных Алкоголиков как организации является их отказ участвовать в том, что она считает «политикой». Это настолько важно, что это даже часть самой преамбулы, в которой говорится: «АА… не желает участвовать в каких-либо [and] спорах, не одобряет и не выступает против каких-либо причин». Таким образом, АА не занимает никакой позиции в отношении лекарств, медицинского страхования, легализации наркотиков или любых других бесчисленных политических дебатов, которые непосредственно касаются зависимости.

Но это страна, которая запрещает трансгендерам посещать общественные туалеты, которая требует генитальных инспекций для детей, чтобы заниматься спортом. В этом контексте, да, включение в преамбулу квир-инклюзивности означало «участие в спорах», и глупо притворяться, что это не так. Конечно, противники изменений в частных группах Facebook атаковали его в политическом плане. «Инопланетяне теперь будут чувствовать себя исключенными». «Больше отменяйте культуру, политкорректную ЧУШЬ». В посте одного участника, который я видел, прямо говорилось, что ее группа откажется читать новую преамбулу. И снова и снова члены выражали раздражение тем, что АА возьмется за то, что они называют «внешним вопросом».

See also  What The US Election Results Mean For Online Privacy Laws

Троп «внешний вопрос» является старым в программе, взятым из языка Десятой Традиции, которая говорит членам, что АА «не имеет мнения по внешним вопросам» и, следовательно, «никогда не будет втянута в общественные споры». Это глубоко связано с отказом АА заниматься «политикой». Оправдание здесь заключается в том, что все, что явно не связано с трезвостью, может оттолкнуть наркоманов от программы и, таким образом, держать их погрязшими в активной зависимости. Но есть не менее важный момент : не участвуя в повседневных реалиях жизни членов, АА может казаться далекой, наивной и бесчувственной. Кроме того, как и в случае с изменением преамбулы, запрет на внешние вопросы может быть использован фанатиками.

Зависимость по своей сути связана с вопросами класса, расы, сексуальности, религии и, да, пола — именно «внешними вопросами», которые членов АА учат проверять за пределами дверей конференц-зала. Учения АА препятствуют этим дискуссиям в любой формальной или публичной обстановке, и поэтому новичкам, живущим в нищете, говорят, что это не является препятствием для духовного пробуждения, меньшинствам говорят преодолеть свою «жертвенность», а старожилам — обычно белым мужчинам с десятилетиями трезвости — часто злобно нападают на любое упоминание о наркотиках, кроме алкоголя, на собраниях. Да, даже употребление наркотиков считается «внешней проблемой» многими членами АА. Как и в случае с преамбулой, правило внешних вопросов достаточно расплывчато, чтобы быть нацеленным на любые межгрупповые обсуждения, которые не нравятся некоторым членам.

Как бы я ни старался, я не смог заставить представителя АА прокомментировать запись этой истории. У меня был долгий разговор с очень приятным сотрудником в офисе общего обслуживания АА, который попросил меня переслать несколько вопросов и отказался быть процитированным. На эти вопросы не было получено ответов. Я не был удивлен – я писал об АА и политике в прошлом,и некоторые критиковали меня за то, что я даже назвал себя членом АА на публике. В АА существует всеобъемлющий страх перед солнечным светом, который противоречит нашему нынешнему культурному моменту, когда учреждения, как частные, так и государственные, несут ответственность за свои внутренние правила и процессы.

Изменение преамбулы является признаком того, что волна меняется в Анонимных Алкоголиках. По мере того, как пожилые наркоманы заменяются более молодыми, стена, построенная АА вокруг своих учений, немного ослабевает. Как сказал один из комментаторов Facebook: «Прекратите дискутировать с квир- и транс-членами, потому что мы были здесь и оставались трезвыми, даже когда нас не включили, не искажайте ничего из того, что кто-то из вас должен будет сказать, изменит мою дату трезвости». Совершенно верно.

Посмотреть оригинал статьи можно на thefix.com

By The Fix

The Fix provides an extensive forum for debating relevant issues, allowing a large community the opportunity to express its experiences and opinions on all matters pertinent to addiction and recovery without bias or control from The Fix. Our stated editorial mission - and sole bias - is to destigmatize all forms of addiction and mental health matters, support recovery, and assist toward humane policies and resources.

This will close in 0 seconds

This will close in 0 seconds

It's time to take back control. Recovery IS possible and YOU deserve it! ❤️