알코올 중독자 익명 퀴어 회원을 환영합니다 – 하지만 충분?

중독은 본질적으로 계급, 인종, 성별, 종교, 성별의 문제에 묶여 있습니다 – AA 회원들이 회의실 문 밖에서 확인하도록 가르치는 정확한 "외부 문제".

중독은 본질적으로 계급, 인종, 성별, 종교, 성별의 문제에 묶여 있습니다 – AA 회원들이 회의실 문 밖에서 확인하도록 가르치는 정확한 "외부 문제".

매일 미국 전역의 수천 개의 교회 지하실, 커뮤니티 센터 및 클럽 하우스에서 술없이 몇 시간에서 수십 년 동안 아무것도 자랑 할 수있는 사람들은 한 번 더 냉정한 하루를 수집하기 위해 모입니다. 알콜 중독자 익명의 거의 모든 회의는 AA 프리앰블이라는 것을 공동으로 암송 하는 회원으로 시작, AA 그룹에 대 한 목적의 진술 및 AA의 "주요 목적은 냉정 하 게 유지 하 고 다른 알코올 중독자 sobriety 달성 하는 데 도움이."

저는 2009년에 프리앰블을 처음 들었으며, 금주 초기에 는 수백 번 더 들었습니다. 프리앰블은 AA 프로그램에서 매우 유비쿼터스로 거의 모든 회원들이 마음으로 암송할 수 있습니다. 프리앰블은 짧고, 5개의 문장으로 구성된 두 개의 단락입니다. 작년까지, 그것은 정확히 100 단어였다. 지금은 98입니다. 세 단어의 손실, 그리고 하나의 추가, AA 프로그램 이외의 사람에게 작은, 거의 의미가 없는 보일 수 있습니다. 그러나 80여 년 전 창세기부터 교리와 성약에 대한 대부분의 편집을 완고하게 저항해 온 조직에게 는 그것은 지구를 흔들고 있습니다. 그리고 우리의 생명을 구하기 위해 많은 일을 한 프로그램이 새롭고 더 포괄적인 문화적 규범에 적절하게 대응할 수 있기를 바라는 AA가 변화하기를 바라는 사람들에게는 AA가 유물이나 호기심이 아니라 여전히 메시지를 전달하는 가장 좋은 방법을 찾는 살아 있는 진화하는 것이라는 신호입니다.

74 년 동안, 프리앰블은 AA가 "남성과 여성의 우정입니다 … 다른 사람들이 알코올 중독에서 회복하도록 도와주세요." "남성과 여성"이 삭제되고 "사람들"로 대체되었습니다. 그 중요성을 훼손해서는 안되는 시적인 단순함이 있습니다. 더 이상 AA의 자체 구성 목적 진술은 남성 또는 여성, 상자 A 또는 상자 B, 이 또는 그 회원을 줄일 수 없습니다. AA는 수십 년 동안 그들을 제외 암송과 모든 회의에서 인사했다 퀴어, 트랜스, 비 바이너리 중독자로 가득합니다. 더 이상 그렇지 않습니다.

서문으로의 변화가 왜 그렇게 중요한지 이해하려면 먼저 고대 의 많은 AA에 뿌리를 두고 있는 방법을 이해해야 합니다. 나는 동성애자 무신론자이고, "방"에서 처음 몇 년 동안 은 크게 어떻게, 또는 내가 들어갈 수 있는지 보려고 노력했습니다. 쉬운 일이 아닙니다. 알코올 중독자 익명의 중앙 텍스트는 원래 다른 창립 회원의 도움으로 유명한 AA 설립자 빌 윌슨에 의해 1939 년에 작성 된 "큰 책"입니다. 빅 북의 첫 번째 164 페이지, AA 프로그램의 "너트와 볼트"로 생각하고 주로 거의 신화 빌 W.에 의해 저술 페이지는 주로 문법 및 의미편집에 따라, 돌에 설정되어 남아있다. 술에 취한 냉정한 것을 얻기 위해 일련의 원칙과 관행에 대한 윌슨의 비전은 그대로 유지됩니다. 그리고 이러한 원칙의 대부분은 현대의 눈에, 최악의, 구식으로 읽습니다.

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제게 가장 큰 고통을 안겨주게 된 장을 생각해 본다. "우리는 불가지론자"는 비종교적인 AA 환영 마차가 될 것을 의미하지만, 하나님을 믿지 않는 사람들에게는 깊이 겸손합니다. 이 장은 조직화된 종교가 부패하거나 다른 불쾌한 종교를 발견한 사람들에게 동정심으로 합리적으로 시작됩니다. 그런 다음 AA의 독특하고 다소 이해할 수 없는 영성에 대한 개념으로 바뀌는것은 우리보다 어떤 식으로든 "더 큰" "우리의 이해의 하나님"이 있다는 막연한 감각입니다. 이 모든 것은 은유적으로 읽을 수 있습니다, 대부분의 신이 없는 AA 회원들이 하는, 우리 자신의 머리에서 나가서 우리의 자존심을 죽일 호출로. 그러나 끝으로 하드 종교적 차례가있다, 우리의 "창조자"에 고개를 끄덕, 그리고 거대 교회의 인스 타 그램 피드에 장소에서되지 않을 것이다 믿음을 통해 구속 술에 취해의 비유. "우리는 불가지론자"라는 전반적인 메시지는 아마도 지금 하나님을 믿지 않지만, 당신이 냉정하게 하고 싶다면 그렇게 할 것입니다.

틀림없이 더 나쁜 것은 "아내에게", 큰 책의 8 장입니다. 제목이 당신을 벗겨 수 있습니다으로, "아내에게"성차별, 이종 넌센스입니다. 고백 스타일로 쓰여진 "아내에게"는 알코올 중독자의 오랜 고통을 겪고 있는 아내의 이야기를 들려줄 것을 의미합니다. 무언의 가정은 알코올 중독자가 남성이며, AA 회원은 주로 남성이며,이 회원들은 직선과 여성과 결혼합니다. 그런 의미에서, 빅북 이후 8년 만에 작성된 오래된 서밍블과 AA가 더 확립되었을 때 , "남성과 여성"을 모두 포함하는 것은 명백히 진보적인 소리입니다.

이 중 어느 것도 놀라운 일이 아닙니다. 윌슨은 자신의 시간과 영적인 전기의 산물이었다. 1939년, 여성들은 20년 동안만 투표해 왔으며, 진화의 가르침은 여전히 주정부에 의해 금지될 수 있었다. 윌슨은 반계층적이지만 명시적으로 기독교인인 옥스포드 그룹의 도움으로 병을 내려놓고 높은 도덕적 기준을 준수하고 하나님께 굴복하는 데 초점을 맞췄다. 그는 옥스포드 그룹의 많은 가르침을 빅 북에 통합시켰습니다. AA의 뿌리는 기독교 이며, 결과적으로, 많은 AA 문학에 종교적 의지가 있다. 일부 회원들은 다른 회원들보다 이것에 대해 더 행복합니다. 처음 깨끗하게 지내려고 할 때, 저는 오랜 회원에게 제가 청결과라고 말했습니다. 그는 이점을 완전히 놓치고 대답했습니다.

"아내에게"와 "우리는 불가지론자"는 오늘날 빅 북에서 변경되지 않고 남아 있지만 제거하거나 다시 작성하는 데 성공하지 못했습니다. Preamble에 대한 변화가 AA가 아마도 전체 역사에서 취한 현대를 향한 가장 큰 움직임이라고 해도 과언이 아닙니다. 어떻게 일어났는가? 글쎄, 복잡한 과정을 간단하게 만들기 : 모든 AA 회의는 선출 된 대표를 통해 변경을 제안 할 수 있습니다, 다음 연례 회의에 그 제안을 받아, 그들은 모든 지역 대의원에 의해 투표되는 곳. (미국에는 93"영역"이있습니다. 일부 주에는 1개, 더 큰 주가 더 많으며 뉴욕주에는 4개가 있습니다.) 그것은 알코올 중독자 익명의 가장 기본적인 신조에 대한 큰 결정이 이루어지는이 일반 서비스 컨퍼런스에서입니다.

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프리앰블 투표는 2020 년 회의에서 일어났다. 한 뉴욕 지역 대표는 매력적인 파워 포인트 프리젠 테이션을함께 넣어, 적절하게 제목 "변화의 시대에 AA,"넓은 절차 단계를 배치, 나는 여기에서 그에서 압착하고 있다. 뉴욕, D.C., 루이지애나의 AA 그룹은 회의에서 변화를 논의하기 위해 밀어 붙였다. 한 위원회는 처음에 제안을 투표하여 "더 많은 정보"가 필요하다는 것을 발견했습니다. 그리고 그 변화가 죽은 곳이 었을 수도 있습니다 – 위원회에서 질식하고 내년 회의에 위탁.

그것은 아니었다. 대의원에 따르면, "빠른 연속", 회원들은 4 층 행동을 가져왔다. 회의에서 바닥 작업은 권장되지 않습니다 – 그것은 AA 내에서 변경이 이루어지는 정상적인 "프로세스"의 외부이며, 즉시 투표 할 수 있습니다. 바닥 행동에 급진적 인 구부러진이있다, 그리고 필요한 몸2/3 아무것도 통과, 회의 과정은 심의하지 않을 경우 아무것도 없다. 그러나 "나는 우리가 알코올 중독자인 것 같아요,"환영 wry 대의원을 기록하고, 회원들은 밀어. 그래서, "활기찬"토론 후, 바닥 행동이 통과, 그리고 5 월 1, 2020, 알코올 중독자 익명 공식적으로 비 바이너리 복구 알코올 중독자의 프리앰블을 포함하도록 투표. 2021년 포도나무에서 발표되었으며 여름과 가을에 AA 그룹에서 소개되었습니다.

저는 컨퍼런스 토론이 얼마나 활발한지 알아보고 싶었습니다. 총회에서 투표 토론은 공개되지 않습니다, 심지어 다른 AA 회원. 이 기사를 쓰는 동안, 나는 6 명의 지역 대표들에게 연락하여 서문 토론과 투표에 대한 그들의 기억을 들었습니다. 오직 한 사람만이 대답했고, 그는 말을 거절했다. 나는 그들의 망설임이 기대했다 – 조직으로 알코올 중독자 익명의 가장 종교적으로 관찰 신조 중 하나는 "정치"로 간주 무엇에 종사하는 것을 거부하는 것입니다. 이것은 심지어 프리앰블 자체의 일부이기 때문에 매우 중요합니다. 어떤 [and] 원인에도 반대하지 않으며 어떤 논란에도 관여하고 싶지 않습니다." 그래서, AA는 약물에 어떤 위치, 건강 보험, 약물 합법화, 또는 중독에 직접 접촉 하는 다른 무수 한 정책 토론의 아무 위치.

그러나 이것은 공중 화장실에서 트랜스 사람들을 금지하는 나라입니다, 그 아이들이 스포츠를 재생하는 생식기 검사를 의무화. 그런 맥락에서, 예, 서문 퀴어 포함을 만드는 것은 "논쟁에 종사"했다, 그것은 하지 않는 척 바보. 물론 변화의 반대, 개인 페이스 북 그룹에서, 정치적 측면에서 공격. "외계인은 지금 소외감을 느낄 것입니다." "더 많은 취소 문화, 정치적으로 올바른 헛소리." 내가 본 한 회원의 게시물은 그녀의 그룹이 새로운 프리앰블을 읽는 것을 거부할 것이라고 무뚝뚝하게 진술했다. 그리고 회원들은 AA가 "외부 문제"라고 부르는 것을 받아들일 것이라는 짜증을 거듭 표현했습니다.

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'외부이슈'는 AA가 "외부 문제에 대한 의견이 없다"며 "절대 로큰롤논란에 휘말리지 않을 것"이라며 10차 전통의 언어에서 나온 오래된 문제다. AA가 '정치'에 관여하지 않는 것에 깊이 연관되어 있다. 여기서 정당화는 금주와 명시적으로 관련이없는 것은 프로그램에서 중독자를 소외시킬 수 있으며, 따라서 적극적인 중독에 빠져 있게 할 수 있다는 것입니다. 그러나 회원들의 삶의 일상적인 현실에 관여하지 않음으로써 AA는 먼, 순진하고, 무감각한 것처럼 보일 수 있습니다. 또한, 프리앰블 변경의 경우와 마찬가지로, 외부 문제에 대한 금지는 편견에 의해 무기화 될 수 있습니다.

중독은 본질적으로 계급, 인종, 성별, 종교, 성별의 문제에 묶여 있습니다 – AA 회원들이 회의실 문 밖에서 확인하도록 가르치는 정확한 "외부 문제". AA의 가르침은 어떤 공식적인 또는 공공 장소에서 이러한 토론을 낙담, 그래서, 빈곤에 살고있는 이민자는 이 영적 각성에 장벽이 없다는 것을 들었다, 소수 민족은 자신의 "피해자"를 극복하기 위해 들었다, 오래된 타이머 – 일반적으로 수십 년 냉정한 백인 남자 – 종종 회의에서 알코올 이외의 약물의 언급을 공격. 예, 심지어 약물 사용은 많은 AA 회원에 의해 "외부 문제"로 간주됩니다. 프리앰블과 마찬가지로 외부 문제 규칙은 일부 회원들이 싫어하는 그룹 간 토론을 대상으로 할 만큼 모호합니다.

내가 할 수있는 시도, 나는이 이야기에 대한 기록에 대한 의견을 AA 대표를 얻을 수 없습니다. 나는 몇 가지 질문을 전달하고 인용을 거부 AA의 일반 서비스 사무실에서 아주 좋은 직원과 긴 채팅을했다. 그 질문은 응답하지 않았습니다. 나는 놀라지 않았다 – 나는 과거에AA와 정치에 대해 작성했습니다, 심지어 공공 장소에서 AA 회원으로 자신을 식별에 대한 일부에 의해 캐스팅되었다. AA의 햇빛에 대한 두려움은 현재의 문화적 순간에 어긋나는 것으로, 민간 기관과 공공 기관이 내부 규칙과 프로세스에 대해 책임을 지고 있습니다.

서밍블의 변화는 조류가 알코올 중독자 익명으로 돌고 있다는 신호입니다. 나이든 중독자들이 젊은 중독자들로 대체됨에 따라 AA가 그 가르침을 중심으로 세워진 벽은 조금 더 약해집니다. 한 페이스 북 댓글 작성자는 그것을 넣어: "우리가 여기 있었고 우리가 포함되지 않은 경우에도 냉정한 머물렀기 때문에 퀴어와 트랜스 회원에 대한 토론을 중지, 그것은 내 금주 날짜를 변경합니다 말할 것이다 말할 것이다 아무 말도하지 않습니다 왜곡하지 마십시오." 정확하게.

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