Oh nein, spricht er wieder über Gott?

Ein Auszug aus Writing Your Way to Recovery: How Stories Can Save Our Lives, einer außergewöhnlichen Sammlung persönlicher Geschichten und kreativer Schreibübungen, die anderen helfen sollen, dauerhafte Nüchternheit zu erreichen.

Oh nein, spricht er wieder über Gott? 1

Ein Auszug aus Writing Your Way to Recovery: How Stories Can Save Our Lives, einer außergewöhnlichen Sammlung persönlicher Geschichten und kreativer Schreibübungen, die anderen helfen sollen, dauerhafte Nüchternheit zu erreichen.

Eines der größeren Probleme in der Recovery-Community ist die Idee von Gott. Ist der Glaube an einen notwendig, um sauber und nüchtern zu werden? Wenn ja, muss dieser Gott mit einem großen "G" geschrieben werden, wie es in The Big Bookder Fall ist, oder mit einem kleinen "g", das einen offeneren Dialog ermöglicht?

Das Folgende ist ein Auszug aus Writing Your Way to Recovery: How Stories Can Save Our Lives.

Kapitel Sechs
Oh nein, spricht er wieder über Gott?

Mein Sponsor hasst es, wenn ich davon spreche, mich wie ein Agnostiker oder Atheist zu fühlen oder einfach nur widersprüchlich und verwirrt zu sein. Er glaubt definitiv an Gott, das große "G" und alles. Aber weißt du, ich bin mir bei Gott nicht so sicher. In Wahrheit hatte und habe ich manchmal immer noch viel Mühe mit dem Konzept einer höheren Macht.

Für viele von uns war der Gottteil von AA eine Straßensperre, die wir überwinden mussten, wenn wir in der Gemeinschaft bleiben und nüchtern bleiben wollten. Leider hatten sich nicht wenige von uns als Kinder die Religion in die Kehle gedrückt, typischerweise von der Art, die dich verdammte, weil du so warst, wie du warst. Dann tauchten wir bei unserem ersten Treffen auf, und boom, es ist wieder Gott. Nicht so seltsam sagen die Statistiken, dass AA aufgrund seines dünn verschleierten Christentums einen großen Prozentsatz an Neuankömmlingen verliert.

Ich bin in einem sehr konfliktgefärten Haushalt aufgewachsen, besonders wenn es um Religion ging. Meine Mutter war eine quasi-katholische-irgendwann-protestantische, die uns Kinder zwingen würde, nicht so regelmäßig in die Kirche zu gehen. Mein Vater war Marxist. Am Sonntag sagte er: "Du kannst in die Kirche gehen, wenn du willst, aber ich gehe in den Wald wandern und dann Donuts essen und heiße Schokolade trinken. Du willst auch gehen?"

Ich stelle die Chancen, dass man leicht erraten könnte, was ein Sechsjähriger mehr tun wollte, als zur Sonntagsschule zu gehen. Jedes Mal, wenn ich "Gott" im Großen Buch las, dachte ich an meinen Vater. Was all die alten widersprüchlichen Gefühle hervorbrachte, einer Autoritätsperson gefallen zu wollen, anstatt zu rebellieren.

Am Anfang hatte ich einen Sponsor, von dem ich später erfuhr, dass er einen "Big Book Thumper" nannte, und er kümmerte sich nicht wirklich um meine Probleme mit Religion und Gott. Jedes Mal, wenn ich Zweifel und einen Mangel an Glauben äußerte, sagte er mir, ich solle lesen: "Wir, die Agnostiker", weil er sagte: "AA ist ein spirituelles, kein religiöses Programm." Aber zwei Sekunden später sagte er mir, ich müsse beten.

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Als Neuankömmling schien es unmöglich, Religion und Spiritualität zu trennen.

Was hat also all dieses Gerede von einer höheren Macht und Spiritualität damit zu tun, deinen Weg zur Genesung zu schreiben? Nun, wenn Sie viele Sucht-Memoiren oder nur Memoiren im Allgemeinen lesen, werden Sie feststellen, dass es ein Verbindungsgewebe gibt, das die meisten von ihnen haben. Memoiren umfassen oft scheinbar unumarmbare Themen wie Tod, Verlust, Krankheiten, Katastrophen, vertane Chancen, schreckliche Ereignisse, Sucht, zerbrochene Träume und zeichnen dann die Fähigkeit des Protagonisten auf, Widrigkeiten zu überwinden und durchzuhalten.

Aber die Memoiren, die wirklich mitschwingen, sind, wenn die Autoren über ihre "Reise" nachdenken und ihre Geschichte als Gelegenheit nutzen, in sich selbst zu schauen. Es ist nicht nur alles, was sie erlebt haben, sondern wie alles dazu beigetragen hat, sie in das zu verwandeln, was sie heute sind – die Person, die die Memoiren schreibt. Diese "innere Veränderung" ist per Definition Spiritualität, "die Qualität, sich mit dem menschlichen Geist oder der menschlichen Seele zu beschäftigen".

Puh, das hat lange gedauert, um hierher zu kommen, oder? Okay, nochmal, du fragst dich vielleicht, wovon zum Teufel redet er jetzt? Und wenn ich dich noch nicht verloren habe, hier ist es. Spiritualität ist nicht nur das, was wir in einem Memoir brauchen; es ist auch das, was wir für unser Erholungsprogramm brauchen.

Doch für mich war der Begriff der Spiritualität etwas zu zweideutig. Okay, es ist also nicht Gott. Es ist keine Religion. Es ist… oh Scheiße, ich weiß nicht, was zum Teufel es ist.

An einem sonnigen Nachmittag fuhr ich dann auf der Autobahn in Los Angeles und kam an einem kaputten und sehr überladenen Kombi am Straßenrand vorbei. Die Kapuze war auf, grauer Rauch stieg aus und eine Familie drängte sich auf der Schulter zusammen. Für eine Nanosekunde schloss ich die Augen mit der Mutter, als sie ihr Kind umarmte, und ich schwöre, dass ich ihre Traurigkeit und absolute Verzweiflung spüren konnte.

Ich wurde zwischen zwei Fahrspuren von rasendem Verkehr eingeenmmt und konnte nicht anhalten, um zu helfen. Doch die Angst in den Augen dieser Frau verfolgte mich und ich erinnere mich, dass ich dachte, lass diese Leute in Ordnung sein. Lass diese Frau ihre Kinder sicher nach Hause bringen.

Nun, das mag Ihnen nicht wie eine große Sache erscheinen, und ich verstehe. Aber für jemanden, der früher an ähnlichen Situationen vorbeifuhr und dachte, besser du als ich, Trottel, war es ein großer Aufbruch. Und in diesem Moment kam ich dem Verständnis der Spiritualität so viel näher. Es war nicht so, dass ich das Nirvana erreichen oder eine großmütige Geste machen oder sogar ein Wunder vollbringen musste. Ich musste nur einen Scheiß über jemand anderen als mich selbst geben.

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Kapitel Sieben
Gott? Nicht Gott?

Wie Patrick hatte ich Probleme mit Gott. Seit dem reifen Alter von sieben Jahren, als meine Mutter verhaftet und ins Gefängnis geworfen wurde, saß ich auf dem Rasen vor unserem Apartmentkomplex, schaute in den Himmel und verfluchte Ihn. Oder sie. Oder es. Ich glaube, ich habe tatsächlich "Fuck you" gesagt und voll und ganz erwartet, vom Blitztot getroffen zu werden. Es ist nicht passiert. Und im Kopf eines Kindes war dies nur ein weiterer Beweis dafür, dass Er nicht existierte. Und wenn Er es tat, wie meine ältere Schwester fest glaubte und ihr Bestes versuchte, um mich glauben zu machen, was für ein Gott war Er dann, um zuzulassen, dass unsere Mutter von uns genommen wurde?

So begann mein Leben als Atheist oder bestenfalls als Agnostiker.

An Gott zu glauben oder nicht zu glauben, schien mir bis in meine Vierziger keine Probleme zu bereiten. Ich kam alleine gut zu ende, dachte ich zumindest, denn zu diesem Thema war ich ein totales Durcheinander. Dennoch, als ich zum ersten Mal die Zimmer der Anonymen Alkoholiker betrat, schickte mich das "Gott-Ding" fast zum Laufen. Inzwischen hatte ich akzeptiert, dass ich "machtlos gegenüber Alkohol" war, und als der Druck kam, obwohl ich mich so lange wie möglich dagegen wehrte, musste ich schließlich auch zugeben, dass mein Leben "unüberschaubar geworden" war. Natürlich ist dies der erste Schritt in AA und es hat keinen Sinn, den nächsten zu versuchen, wenn Sie ehrlich gesagt nicht denken, dass Sie fast alles in Ihrem Leben gefickt haben, weil Sie nicht aufhören konnten zu trinken und Drogen zu nehmen.

Aber dieser zweite Schritt?

Es besagt, dass wir an eine "Macht, die größer ist als wir selbst" glauben müssen, und es kapitalisiert das P in der Macht, das ein totes Werbegeschenk ist, dass es sich auf Gott bezieht, und geht damit davon aus, dass Gott existiert. Und das war, wie ich bereits sagte, ein Problem für mich. Eigentlich ist es ein Problem für viele Leute, und ich spreche nicht nur von AA.

Patrick ringt mit demselben Thema und fühlt sich in diejenigen ein, die "die Religion als Kinder in [ihre] Kehlen gedrückt" hatten, was sie dazu prädisponierte, Gott später abzulehnen. Vor allem die mit einem großen G geschriebene. Noch heute, mit 20 Jahren Nüchternheit, entwickelt sich seine Definition von Spiritualität weiter.

Das verstehe ich. Das respektiere ich.

Mit der Zeit habe ich mich jedoch verändert, aber das bedeutet nicht, dass ich mich nicht oder immer noch nicht mit denen identifizieren kann, die entweder geradezu nicht an einen Gott glauben oder darum kämpfen, einen zu umarmen. Für mich geschah die Veränderung langsam, über einen Zeitraum von ein paar Jahren, als mein Sponsor hinter mir her war, um zu beten, für wen oder was nicht wichtig war, einfach zu beten, auch wenn ich es nur als einseitiges Gespräch mit mir selbst sah.

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"Öffne deinen Geist für die Möglichkeit eines Gottes", sagte er. "Das ist alles, was ich frage. Und wenn du betest, halte es einfach. Wenn Sie nachts nüchtern durch den Tag gekommen sind, schlagen Sie auf die Knie und sagen Sie "Danke". Und am Morgen, wenn Sie aufwachen, schlagen Sie Ihre Knie und bitten Sie um "die Kraft", es wieder zu tun. Was ist das für ein Take-out aus deinem Tag? Dreißig Sekunden? Eine Minute? Sag mir nicht, dass du das nicht kannst."

Die Möglichkeit eines Gottes zuzulassen, beinhaltet eine Offenheit gegenüber dem Glauben, und als sich die nüchternen Tage zu häufen begannen, verwandelte sich der einfache Akt des Gebets in Kombination mit ein wenig Glauben schließlich in einen Glauben an Gott. Sobald das passiert war, war das Gespräch nicht mehr einseitig. Offensichtlich ist es komplizierter als das, erfordert viel Seelensuche und Bereitschaft, sich drohenden Fragen und Zweifeln zu stellen, aber so begann der Prozess für mich.

Aber das bin nur ich.

Wie steht es mit dir?

Gibt es einen Gott, und wenn ja, wer ist Er oder Sie oder Er?

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Beschreiben Sie auf zwei bis drei Seiten den Gott Ihres eigenen Verständnisses. Stellen Sie sich Ihn so vor, wie Christen Jesus vorstellen? Ist Er oder Sie oder Es anders als der Gott der traditionellen Weltreligionen? Siehst du diese Kraft in Bezug auf Mutter Natur? Der Große Geist? Das kollektive Bewusstsein der Menschheit? Widersetzt es sich der Personifizierung? Welche Stärken, Tugenden und Eigenschaften besitzt dein Gott? Freundlichität? Liebe? Verzeiht er oder bestraft er oder beides?

Für die Ungläubigen, um der Argumentation willen, wenn du einen Gott hättest, was würdest du wollen, dass Er oder Sie oder Es ist? Auch hier musst du nicht an einen Gott glauben, aber du musst so tun, als gäbe es einen, was könnte Er oder Sie oder Es für dich bedeuten, wenn es zufällig einen gäbe? Was wären seine Stärken, Tugenden und Qualitäten?

Was wir mit dieser Übung suchen, ist nichts anderes als ein besseres Verständnis eines Gottes unseres eigenen Verständnisses. Und wir tun es, indem wir artikulieren und beschreiben, wer und was Er oder Sie oder Es für jeden von uns bedeutet.

 

Writing Your Way To Recovery: How Stories Can Change Our Lives von James Brown und Patrick O'Neil ist jetzt bei Amazon und anderswo erhältlich.

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Von The Fix

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